“玉壺”二字出現(xiàn)要早于宋?;?qū)嵵赣裰频膲?,或指如玉一般的青瓷壺,或以玉壺比喻高潔,或比喻月亮,意義隨時(shí)代的不同而有所不同。具有實(shí)際意義的玉壺用途也有所不同,或是一種陳設(shè)品,或裝水用作報(bào)時(shí)的滴漏,或盛酒用作酒瓶,或作為照明的燈具。玉壺春瓶的造型定型于北宋時(shí)期,在宋代是一種裝酒的實(shí)用器具,后來逐漸演變?yōu)橛^賞性的陳設(shè)瓷,是中國瓷器造型中的一種典型器形。玉壺春瓶的基本造型是由左右兩個對稱的“S”形構(gòu)成,線條優(yōu)美柔和。
明代的玉壺春瓶和元代清秀瘦長的器形相比,器身有粗壯的趨勢,圓腹?jié)u趨豐碩,瓶頸加長,重心下移。早期洪武時(shí)期的玉壺春瓶,還具有元末明初瓷器厚重粗笨的風(fēng)格,外廓曲線與下腹曲線的轉(zhuǎn)折比較明顯,有些憨笨的感覺,比不上元代玉壺春瓶造型的優(yōu)美與舒朗。發(fā)展到明代中期以后,玉壺春瓶的造型趨于細(xì)膩圓潤,優(yōu)美流暢。明代的玉壺春瓶以青花品種為常見。主題紋飾常常以云龍、梅、蘭、花鳥、纏枝蓮等為主要裝飾圖案。圖為紅玉紅瓷在傳統(tǒng)玉壺春瓶基礎(chǔ)上研制出的紅瓷玉壺春。更顯典雅。
鈞瓷的釉色窯變藝術(shù)效果不是人為的,而是在窯內(nèi)爐火的高溫下自然形成的。鈞瓷入窯的時(shí)候,是沒有任何色彩的,是一體素凈。那七彩輝映、讓人心旌動搖的絢麗色彩和自然逼真的畫面都是在燒制過程中在窯內(nèi)形成的,這就是窯變,也就是我們常說的“入窯一色,出窯萬彩”。窯變原理就是釉料礦物在爐火高溫下轉(zhuǎn)化呈色的物理化學(xué)現(xiàn)象。好的窯變效果的形成所需要的因素非常復(fù)雜,它需要性能良好的窯爐、器物在窯中的位置以及科學(xué)的燒成制度等因素的巧妙組合才能實(shí)現(xiàn)。如果稍有不慎,就會前功盡棄。就是在人們對窯變現(xiàn)象有了相當(dāng)認(rèn)識和了解的今天,人們對窯變效果也不能完全掌握,往往是招之不來、不期而至,這也更增添了鈞瓷藝術(shù)震撼人心的魅力。
此款鈞瓷玉壺春壺精品體現(xiàn)了玉壺春造型的獨(dú)特之處是:頸較細(xì),頸部中央微微收束,頸部向下逐漸過渡為杏圓狀下垂腹,曲線變化圓緩;圈足相對較大,或內(nèi)斂或外撇以及玉壺春自然鈞窯窯變生成的色彩之美,使此款鈞窯鈞瓷精品玉壺春瓶得到了的體現(xiàn)。
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