人要穿衣，貨要包裝，對(duì)商品進(jìn)行科學(xué)、簡(jiǎn)易的包裝，并將包裝成本適當(dāng)加入商品價(jià)格中，本無(wú)可非議，但不能讓包裝物價(jià)格超過(guò)商品本身價(jià)格成倍甚至幾倍。這樣不僅是誤導(dǎo)了消費(fèi)者，增加了消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，使人們的消費(fèi)權(quán)益受到損害，又浪費(fèi)了資源，污染了環(huán)境，致使生活垃圾泛濫成災(zāi)。

　　產(chǎn)品需要包裝，但包裝要講求科學(xué)和美學(xué)，更要根據(jù)消費(fèi)者的心理和需要去設(shè)計(jì)和制造包裝物。無(wú)論是外包裝和內(nèi)包裝，只要包裝精美獨(dú)特，在國(guó)家有關(guān)法規(guī)限定的范圍內(nèi)縝密設(shè)計(jì)，不給消費(fèi)者造成額外的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，才會(huì)受到消費(fèi)者的歡迎。

　　現(xiàn)如今，人們講究的不是禮品而是包裝，精美的禮品除了完成保護(hù)商品、傳遞商品信息、推銷商品等基本功能以外，還承載重傳遞人與人之間情感交流信息，提升禮品的品位于價(jià)值。從商業(yè)角度講禮品包裝盒是體現(xiàn)人類情感溝通的媒介與共架友愛(ài)的橋樑。

     　　隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，我們應(yīng)不斷地去發(fā)掘、去尋回禮品包裝盒設(shè)計(jì)中一些耐人尋味的內(nèi)涵和一種更高的審美趣味，一種對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和深化體檢，應(yīng)注意對(duì)傳統(tǒng)的繼承和解構(gòu)，對(duì)藝術(shù)品味的追求和探索。在禮品包裝設(shè)計(jì)的格調(diào)上強(qiáng)調(diào)一種自然、親切、質(zhì)樸、健康、環(huán)保的審美意識(shí)，作為禮品包裝設(shè)計(jì)，不僅僅只限于在市場(chǎng)、貨架上流通和陳列，更能介入人們的社會(huì)關(guān)系和生活細(xì)節(jié)之中，禮品有情感的交流，手上的流傳特征，這些都不同一般包裝“一次性”使用特征，需要有一種耐人尋味的內(nèi)涵，沁人心脾的魅力，更令人性化的設(shè)計(jì)成為重點(diǎn)。

　　我們今天所說(shuō)的禮品包裝盒包裝設(shè)計(jì)，并非單指某一特定的領(lǐng)域，如紀(jì)念品包裝，而應(yīng)溶入商品包裝的全部領(lǐng)域，從商品包裝縱、橫領(lǐng)域的角度上講，禮品包裝涉及禮品包裝的始終，滲透商品包裝領(lǐng)域的各個(gè)點(diǎn)，它應(yīng)是多元化、全方位的包裝設(shè)計(jì)類型，例如：花卉植物包裝、食品包裝盒、服飾包裝、土特產(chǎn)品包裝、工藝品包裝、化妝品包裝、電器產(chǎn)品包裝、日用品包裝、果品包裝、玩具包裝等等。

　　禮品包裝盒以“情”作為它的訴求點(diǎn)，以“溝通”作為設(shè)計(jì)的目的，以商品的內(nèi)容與設(shè)計(jì)的形式相互整和，來(lái)提升“禮”的品味。就其文化性而言，禮品包裝可以從兩方面體現(xiàn)，一是禮品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)突出民族文化特點(diǎn)和時(shí)代特征;二是禮品包裝設(shè)計(jì)在包裝盒材料選擇上，以天然材料來(lái)傳遞出“濃厚、純樸”的情誼，“自然、和諧的文化內(nèi)涵。